Parroquia Santa María del Valle

La mayoría de nosotros hemos oído más de una vez el comentario del papa Francisco en torno a que hoy la Iglesia necesita ser un hospital de campaña. ¿Qué quiere decir? En la actualidad, muchas de nuestras comunidades cristianas ven el mundo como un enemigo de la Iglesia, como un oponente que debe ser combatido. Y no lo ven como un campo de batalla sembrado de personas heridas a las que se llama a atender. Dios ha querido hacerse uno de nosotros en medio de nuestro mundo y en este mundo está desarrollando su Historia de Salvación. Y en este mundo ha querido iniciar su Reino.  ¿Cómo podrían nuestras  comunidades  llegar a ser hospitales de campaña para todos esos heridos? Un escritor espiritual checo Tomas Halik indica que para que nuestras comunidades eclesiales lleguen a ser “hospitales de campaña” necesitan asumir tres papeles: uno diagnóstico, uno preventivo y uno convaleciente. 1.- DIAGNÓSTICO que identifique los signos de los tiempos. Ya se viene diciendo desde el Conci

Ayer, en la reflexión que nos hacía don José Cordero, leíamos esto: “¿Cuándo se ha cerrado la Iglesia? Lo que se han cerrado son los templos, no la IGLESIA. La Iglesia sigue abierta y quizá más viva que nunca. Allí donde hay bautizados, consagrados y laicos, jugándose la vida por los demás, trabajando incansablemente por los más necesitados, ejerciendo un voluntariado que no sabe de horario, cuidando con esmero de sus ancianos y enfermos, estando en casa intentando hacer entender a sus niños la situación que estamos viviendo y que hay que ser solidarios, etc. Ahí está la Iglesia”. Una reflexión que nos invitaba a leer lo que nos decía Monseñor Antonio Gómez Cantero, obispo de Teruel. En sintonía con ello, quiero también compartir una reflexión que hace Monseñor Eduardo Horacio García, obispo de la diócesis de San Justo, Argentina. " Me hizo ruido, mucho ruido que en estos días circulara un vídeo dirigido a nosotros, los obispos, con la frase “devuélvannos la Misa”.

(Día 44 de Confinamiento) La Iglesia sigue abierta . ¿Cuándo se ha cerrado la Iglesia? Lo que se han cerrado son los templos, no la IGLESIA. La Iglesia sigue abierta y quizá más viva que nunca. Allí donde hay bautizados, consagrados y laicos, jugándose la vida por los demás, trabajando incansablemente por los más necesitados, ejerciendo un voluntariado que no sabe de horario, cuidando con esmero de sus ancianos y enfermos, estando en casa intentando hacer entender a sus niños la situación que estamos viviendo y que hay que ser solidarios, etc. Ahí está la Iglesia. La Iglesia no está cerrada. Es verdad que nos gustaría celebrar la fe en comunidad, como siempre. Pero ahora, por responsabilidad no puede ser. Pero si podemos alimentar nuestra fe con los nuestros, en familia. Los obispos, estos días, están recibiendo peticiones por parte de particulares y asociaciones, para que abran los templos. Hay gente excesivamente preocupada por el culto, defensoras de una espiritualidad d

Poema del Libro "La Historia de Iza" de Grace Ramsay En redes sociales está circulando un poema que al leerlo da la impresión de que ha sido compuesto recientemente a raíz de la pandemia del COVID 19, aunque en realidad es parte de una obra llamada “La Historia de Iza” de Grace Ramsay escrita hacía 1869. En realidad, debo decir que no conocía de la existencia de esta obra y mucho menos la he leído, pero como ahora este poema está circulando, pues voy a tenerlo que buscar y leer. Bueno según wikipedia, Grace Ramsay es el seudónimo de que usaba la escritora y biógrafa católica irlandesa-francesa Kathleen O’Meara. Nacida en 1839-10 y fallece 1888, víctima de la neumonía. El poema en mención es el siguiente: Y la gente se quedaba en casa y leía libros y escuchaba Y descansó e hizo ejercicios e hizo arte y jugó Y aprendió nuevas formas de ser y se detuvo Y escuchó más profundamente. Alguien meditó, alguien rezó, alguien estaba bailando Alguien se enco

 (Día 42 de Confinamiento) Evangelio de este domingo:  san Lucas 24,13-35 Este domingo de Pascua nos encontramos con un pasaje evangélico de lo más interesante. Para cualquier cristiano Emaús representa nuestros pasos en algún momento de la vida. ¿Quién no ha sentido el fracaso en su vida? ¿Quién no ha tenido la tentación de dejarlo todo y buscar otros caminos? Pueden ser muchas las razones que nos han llevado a querer abandonar, a dejar Jerusalén, para buscar un lugar más cómodo. Pero, como a aquellos discípulos, de algún modo en el camino de Emaús, nos hemos encontrado con el Señor, hemos sentido que nuestro corazón ardía con su Palabra y le hemos terminado reconociendo al partir el pan. Y hemos vuelto a Jerusalén. La historia de aquellos dos discípulos desilusionados, desesperanzados, que dejan Jerusalén y vuelven a su pueblo, a sus casas, es también nuestra historia. Muchas veces hemos podido experimentar el egoísmo de los otros, incluso la traición, y totalmente abatido

Celebramos hoy 25 la fiesta de San Marcos Evangelista. Sobre este evangelista podemos decir concretamente que: en primer lugar fue discípulo de Pablo y según Papías, (obispo de Heriápolis), interprete de Pedro y en segundo lugar sus destinatarios eran cristianos no judíos que residían fuera de palestina, posiblemente para los romanos. Aunque también hay que decir que, si bien es cierto se encuentra en segundo lugar dentro del canon biblíco, (inmediatamente después de Mateo), es tal vez el más antiguo de los cuatro evangelios. Hoy vamos a hablar sobre la cristología del Evangelio de San Marcos, y para eso sigo completamente el artículo de  https://mercaba.org/DJN/M/ marcos_evangelio_de_san.htm , al que pueden acceder para conocer un poco más sobre este bello evangelio... CLAVES TEOLÓGICAS La cristología La afirmación cristológica de Marcos es de gran densidad: pretende iluminar el camino cristiano desde la afirmación de la identidad de Jesús. La pregunta-respuesta sobre

(Día 40 de confinamiento) Evangelio correspondiente al viernes de la segunda semana de Pascua: Juan 6,1-15:  MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES Y LOS PECES Hace unos días, entre los muchos mensajes que uno recibe  –mensajes de toda índole-, me llega  uno que hace pensar. Decía que hay en el mundo un virus más grave que el coronavirus. Ese virus se llama hambre. Y tiene una vacuna: ALIMENTO. El hambre en la tierra es una realidad que acompaña la historia de la humanidad.  Y esta realidad debe ser  una preocupación que esté presente en las estrategias políticas y sociales de todos países, especialmente con la situación de la pandemia que golpea la economía del mundo. Junto a los cuidados sanitarios, casi todos los gobiernos  van presentando planes de ayuda económica a las familias, a las pequeñas empresas, a las personas en paro… Es una respuesta necesaria, que nos debe  llevar a pensar otro tipo de economía. Esto puede ser iluminado con el Evangelio de hoy: la multiplicación

La delegación de Cáritas Interparroquial de Villafranca no ha cesado su trabajo con las familias más desfavorecidas de nuestra localidad en estos tiempos de profunda crisis sanitaria y económica. La atención la realizan presencialmente, tomando todas las medidas oportunas, como no podía ser de otra manera, y también mantienen un canal de atención telefónica donde recogen los mensajes que les llegan y después proceden a valorar la acción. Hoy queremos poner en valor el espíritu de servicio de este grupo de voluntariado, dentro de nuestra Iglesia, y agradecer su trabajo tan importante en estos tiempos de dificultad.

Entre las cosas que nuestra época postmoderna nos deja, no es sólo haber conquistado el micro y el macro universo, haber conquistado el espacio o haber dado un gran avance en las telecomunicaciones; en fin, nuestra cultura postmoderna nos ha hecho, de alguna manera, la vida “más fácil”. Creo que es algo en la que todos estamos de acuerdo, pero así como hemos logrado grandes avances y realizado innumerables “conquistas”, nuestra época, nuestra cultura postmoderna es la época del individualismo económico, del individualismo posesivo, del individualismo masa, del individualismo del consumidor. Es una época que nos ha desarraigado de nuestra realidad, de nuestra cultura, en la que incluso hemos perdido el el sentido de comunidad. Vivimos en una sociedad completamente individualista, tan individualista que prima antes que nada el bien personal antes que el bien común. En esta realidad, la mejor y mayor forma de comunicarnos es a través de las redes sociales; es triste ver cómo en un

   (Día 38 de Confinamiento) El pasado lunes, día 20 de abril, el Secretario General de la Conferencia Episcopal Española, Mons.  Luis Argüello , compareció ante los medios de comunicación e hizo unas declaraciones interesantes sobre el momento presente que vivimos en nuestro país.  Entresaco algunos párrafos de sus palabras: El secretario general afirma que estamos ante una crisis sanitaria y económica, pero sobre todo política, espiritual, en el sentido más amplio.  “Nos vemos abocados a pensar cómo organizar el común, la nueva normalidad, cómo reorganizar la desescalada. Están en juego la vida, los enfermos, la seguridad y la libertad, las cuestiones entre las razones sanitarias y la vida, la verdad, las falsas noticias, el bien común y el principio de subsidiaridad”. Mons.  Argüello  indica que es necesario una  mirada hacia el futuro:   “la pandemia acelera el cambio de época.  También en el interior de la Iglesia, nuestra forma de atención pastoral también cambia, la con

Evangelio según San Juan 3, 5. 7-15. Martes II de Pascua En aquel tiempo, Jesús dijo a Nicodemo: "En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios". El viento sopla donde quiere y oyes su ruido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así pasa con quien ha nacido del Espíritu". Nicodemo le preguntó entonces: "¿Cómo puede ser esto?". Jesús le respondió: "Tú eres maestro de Israel,  ¿y no sabes esto? Yo te aseguro que nosotros hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que  hemos visto, pero ustedes no aceptan nuestro testimonio. Si no creen cuando les hablo de las cosas de la tierra, ¿cómo creerán si les hablo de las celestiales? Nadie ha subido al cielo sino el Hijo del hombre, que bajó del cielo y está en el cielo. Así como levantó Moisés la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del  hombre,  para que todo el que crea en Él tenga vida eter

    Día 36 de Confinamiento Éste es el Salmo que nos propone la liturgia para la Eucaristía de hoy, 20 de abril. Te invito a que lo reces y reflexionemos con estas líneas que nos acerca un misionero claretiano en torno a él. ¡¡Ánimo!!                                                                                  José Cordero, párroco Salmo R/.   Dichosos los que se refugian en ti, Señor ¿Por qué se amotinan las naciones y los pueblos planean un fracaso? Se alían los reyes de la tierra, los príncipes conspiran contra el Señor y contra su Mesías: «Rompamos sus coyundas, sacudamos su yugo».  R/. El que habita en el cielo sonríe, el Señor se burla de ellos. Luego les habla con ira, los espanta con su cólera: «Yo mismo he establecido a mi Rey en Sion, mi monte santo».  R/. Voy a proclamar el decreto del Señor; él me ha dicho: «Tú eres mi hijo: yo te he engendrado hoy. Pídemelo: te daré en herencia las naciones; en posesión, los confines de la tierra: los gobernarás con cetr

El salmo 117, un himno de acción de gracias después de la victoria empieza alabando al Señor por su misericordia e invita a todos a reconocer esa misericordia de Dios: 1 Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. 2 Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. 3 Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. 4 Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. Este segundo domingo de Pascua, día en que acaba la octava de Pascua, celebramos el día de la Divina Misericordia, fiesta instituida por San Juan Pablo II el 23 de mayo del año 2000 – este año la fiesta cumple 20 años de instituida – como respuesta a la propuesta de las revelaciones que recibió Santa Faustina Kowalska. Estas revelaciones y la fiesta en si, tiene como finalidad hacer conocer al los fieles y al mundo entero que Dios es misericordioso y nos ama a todos, y a su vez nos invita a cada uno de nosotros a vivir y actuar de acuerdo a esa misericordia. Pero